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何为学风？

谓学之风，行之表。家有家风，校有校风，学亦有学风。书院育才，先生教书，言传身教，学之有道。前辈植新芽，博学览物，耕之以凌云志，修辞立诚，以身教人，一言一行，皆为效范，后生故有循也。读书万卷，领神会意，习书之所精，会书之所意，学风自成。故师以师道，学以善读，学风自在。

花生两面，瑕瑜互见。但择芝兰以继佩，何须攀缘与凌霄。文章有好坏，学风有优良。仰观以量长短，躬行以知深浅，从善而习之，不善而改之。

故何以正学风？

博物精艺，学风自益。登高而望远，行多则识路，腹有英才，非一日所成。此间有二法，一为读书，二为躬行。所谓“书读百遍，其义自见”，观书中之见闻，常读精思，以至旧而不厌，方熟知其义。书如良药，下而利病，上而净根，医读者愚，传书中志。此间往来反复，自然博物。所谓“行是知之始，知是行之成”，行前人之道路，或辟之新路，事有经过而悉知，以至遇难遇惑，方领会其神，行之有变通之法。躬行而知真，践履而笃习，上下求索，自然精艺。则博学文工，勤艺精技，博物而学风深厚，艺精而学风裨益。

师道既尊，学风自善。璞玉需琢，浑金待磨，孔丘尚三省其身，人生而有不足。师者，传道受业，教其不足而解惑。尝闻《师道》，师有传道之责，仁者善仁，一善燃灯，百里通明。耳濡先生之行，目观先生之善，则弟子有所向善。旋而复始，以至身正而不令即行，道弯则弟子不随；师有授业之责，师之所以成师，其有所司也。君司于治，官司于行，既成人师，有司于育人，其身教言传，任重道远；师有解惑之责，先生授道，弟子学后而知不足，则愈困愈思。援疑质理，解其困而明其神，卒有所闻。则从师问学，学之有道，惑之有解，学风自善。

循以成规，学风自立。路之成路，行者多矣，道之成道，寻者众矣。 六合广博，本无方圆，是以世无规矩，皆在人为。有仁者智敏，效而仿之，蔚然成风，亦成人之风骨，校之风气，学之风尚。而行者不孤，众行者远，循以成习，习以成规，故学风自立。

何以正学风？博学精艺，学风益也；尊师重道，学风善也；持之不懈，学风彰也。