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枫岸纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波。乘兴轻舟无远近，白云明月吊湘娥。

贾至，据傅璇琮考证，生于唐玄宗开元六年（718），卒于唐代宗大历七年（772）。河南洛阳人，于天宝十年（751）明经擢第。在天宝年间，其诗文颇负盛名，与当时的一些著名文人如李白、杜甫等有广泛的交游。

这首诗就是贾至与李白、裴九三人同泛洞庭湖时所作。三人因各自的原因而至岳州。唐肃宗乾元二年（759）三月，发生了九节度之师溃于滏水之事，洛阳城内外一片慌乱，时任中书舍人的贾至由汝州南奔，因此被贬为岳州司马。是年秋天，到岳州任上。贾至诗题中称“初至巴陵”（巴陵即岳州），诗中写的又是秋景，可见贬至岳州即在乾元二年秋。李白则因从永王李璘事陷入肃宗与永王的斗争中，受到无辜牵连，留放夜郎，乾元二年春则于流放途中自三峡遇赦放回，夏秋时憩于江夏、岳阳一带，正好遇到被贬至岳州的贾至。裴九则是作刑部侍郎时，参与朝中的派系斗争被贬岭南而途经巴陵的。三人同病相连，客遇他乡，相邀同游洞庭湖，同声相应，同气相求，游兴是很浓的。期间，各自都有纪诗，各奔前途时互相之间又有赠诗。在唐诗史上，也可谓一段佳话了。

贾至的纪诗一组三首。第一首写相逢，点明“不堪愁”。第三首写游后“兴不尽”、“意何长”。这两首都欠空灵蕴藉。这里选的是第二首。诗歌起句写湖岸秋景，深秋季节，本来是“霜叶红于二月花”，分外美丽，但诗人看到的却是秋风扫落叶的无情和萧杀。第二句写湖面水波，一般来说，平湖秋水，水波不兴。但呈现在诗人眼中的洞庭湖，却是在晚风中波涛起伏。古典诗词，素来有悲秋的主题，尤其是当诗人处于人生逆境之时，这一悲秋情结更是由然而生。瑞士诗学理论家埃米尔·施塔格尔说得好：“每一片风景都是一种心境。”湖岸上在风中摇落的枫叶和湖面上晚风荡起的波澜，不正像我们的人生么？于无声处起风雷，于平易处显坎坷。生活和命运似乎掌握在外在的某种机缘之中，无情亦无奈。第三句看似平常淡味，却诗境开阔，大有禅意。他乡遇故知，有朋友相伴，季节的无情并没有使大家的游兴稍减。朋友三人轻舟泛游，天边无尽，水边无尽。纵一苇之所如，凌万顷之茫然，真有羽化登仙、遗世独立之感呐。全诗借“湘娥”一典作结，有异代相怜之意。据说舜帝有二妃名叫娥皇、女英，二女死后成为湘水之神。湘妃已逝，终有江上之清风和天上之明月相伴，诗人不也是如此吗？所以，吊古也是慰今。诗人的愁怨写得深隐不扬，不显山露水。这可以从其他两位身心相映的诗人赠作中略知一二。正如李白《巴陵赠贾舍人》诗所说：“贾生西望忆京华，湘浦南迁莫怨嗟。圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙。”三人游洞庭湖，身处山水，心中还是有“怨嗟”之气，只是借山水聊以遣兴罢了。心中显然有怨气，却不露笔墨，把深长意味寄托在纷纷落叶、淡淡秋水和清风明月之中，不沾不露。

贾至的这一组三首诗中，就是这第二首最为人称道。闻一多先生《唐诗大系》载贾至诗即选的是这一首。全诗词句清丽，意境悠远。中唐时期古文运动的先驱者独狐及，把贾至贬官岳州的诗与阮籍的《咏怀诗》相提并论，是很妥当的。这首诗可谓其中的代表。